mardi 28 octobre 2008

Lettres de Saint-Paul


Les Lettres de Saint-Paul


Les lettres pauliniennes naissent et se développent pour compléter la prédication orale de Paul dans les diverses communautés chrétiennes et pour résoudre des interrogations et éclairer des situations nouvelles.
Dans notre Bible on a l’ordre suivant: Romains ; 1 et 2 Corinthiens ; Galates ; Ephésiens ; Philippiens ; Colossiens ; 1 et 2 Thessaloniciens ; 1 et 2 Timothée ; Tite ; Philémon. Du point de vue historique, l’ordre est différent.

Au cours de son second voyage missionnaire, autour de l’an 50, Paul fonde l’Église de Thessalonique. Sa présence dans la ville est très brève. La 1 Thessaloniciens, écrite de Corinthe quelque temps après, rappelle l´expérience de cette évangélisation et veut éclaircir quelques points doctrinaux - en particulier ceux liés à la condition des morts au moment de la « parousie », c’est-à-dire de la venue du Christ en gloire.

La 2 Thessaloniciens est plus difficile à dater. Certains exégètes pensent même qu’elle n’est pas de Paul. Elle se propose de tranquilliser les chrétiens sur la venue glorieuse du Seigneur, considérée chez eux comme imminente (cf. 2 Th.2), et à les pousser à vivre dans un esprit de travail. Contre la paresse de certains, l’Apôtre écrit : « Qui ne veut pas travailler ne doit pas manger » (2 Th. , 10).

Les deux lettres aux Corinthiens sont écrites d’Ephèse dans les années 55-56. Paul a vécu à Corinthe un an et demi et y a fondé une communauté nombreuse et vivante, composée en majorité d´ex-païens. Informé des problèmes qui agitent la communauté, Paul répond avec une première lettre en condamnant les factions existantes parmi les chrétiens, liées à divers prédicateurs (cf. 1 Cor 1, 10 - 4, 21) ; il corrige des vices, parmi lesquels un cas d’inceste (cf. 1 Cor 5), et des désordres, spécialement certains comportements au cours de l’assemblée (cf. 1 Cor 7-14) ; il éclaircit des doutes sur la résurrection des corps (cf. 1 Cor 15).

Après l’envoi de la première lettre, éclate à Corinthe une crise en ce qui concerne l’autorité même de Paul. Dans la seconde lettre qui nous parvenue, qui semble résulter de la fusion d’écrits divers, nous trouvons donc une défense de sa mission d’apôtre attaqué par les agitateurs judéo-chrétiens (cf. 2 Cor 10-13), la préparation de sa visite prochaine (cf. 2 Cor 1-7), des indications concernant l’organisation d’une collecte en faveur des communautés chrétiennes pauvres de la Palestine, comme marque de la communion entre des Églises sœurs (cf. 2 Cor 8-9).

La lettre aux Philippiens est probablement envoyée d’Ephèse, toujours dans les années 55-56, à l’occasion de la captivité de Paul dans cette ville. Les chrétiens de Philippe avaient envoyé à l´apôtre des aides matérielles et celui-ci les remercie et en profite pour les informer de sa situation et de son état d’esprit : « Pour moi, vivre c’est le Christ et mourir est un gain » (Ph 1, 21). Il les exhorte aussi à l’unité dans l’humilité, avec l’hymne christologique (cf. Ph 2, 5-11), et les met en garde contre les agitateurs judéo-chrétiens (cf. Ph 3, 1-4.2).

Dans cette même période Paul écrit la lettre aux Galates, autour de 57, envoyée d’Ephèse ou de Macédoine. Il attaque les mêmes judéo-chrétiens qui ont bouleversé les communautés de Galatie, et Paul intervient à sa manière, avec passion et véhémence. Avec passion il défend son autorité d’apôtre en racontant sa vocation et mission (cf. Gal 1-2) ; avec véhémence il expose sa thèse de fond, « son » évangile : on est justifié seulement par la force d’une adhésion inconditionnelle, c’est-à-dire de la foi en Christ, et non par la pratique des œuvres de la loi juive (cf. Gal 3-4). Le chrétien est appelé à la vraie liberté, sa foi est rendue active et opérante dans la charité (cf. Gal 5-6).

La plus longue parmi les lettres pauliniennes est celle aux Romains, c’est aussi la plus importante pour comprendre la pensée de Paul sur la justification du pécheur par l’œuvre de Dieu, au moyen de la rédemption de Christ et du don de l’Esprit. Il approfondit les rapports et les différences entre judaïsme et christianisme. La communauté de Rome n´a pas été fondée par Paul, toutefois il pense s’y rendre pour compléter sa mission d’apôtre des païens. En préparation il envoie cet exposé systématique de sa doctrine sur la justification et sur la vie en Christ et dans l’Esprit, qu’il a déjà eu occasion d´exposer de manière plus synthétique et polémique dans la lettre aux Galates. La lettre aux Romains semble envoyée de Corinthe, où Paul s’est rendu pour la collecte, vers 58, de là il se rendra à Jérusalem, pour ensuite aller vers Rome.

De sa captivité romaine (61-63 ) Paul envoie un billet à Philémon, riche propriétaire qui s’est fait chrétien, auquel il renvoie son ancien esclave, Onésime, qu’il a converti en captivité. L’apôtre invite son maître à le traiter « comme un frère très cher » et « comme si c’était lui-même » (Phil 16-17). Toutefois, sans condamner directement l’esclavage, Paul en change l’âme : l’esclave n’est plus une chose, c’est un frère.

Les lettres qui suivent, plus qu’une œuvre paulinienne, dans les études plus récentes, sont considérées comme un témoignage de la fécondité de la tradition paulinienne : inspirées de la doctrine et de la pratique ecclésiale de l’apôtre, elles en prolongent l’enseignement dans les situations nouvelles : développement des communautés chrétiennes, apparition de déviations doctrinales et pratiques, nécessité de consolider le patrimoine de la foi reçue.

À Colosse la communauté est ébranlée par une doctrine d’origine juive et païenne. Contre ces théories qui exaltent le rôle de mystérieuses puissances célestes, la lettre aux Colossiens propose une réflexion approfondie sur la personne et sur le rôle de Christ, « chef » de l’Église et de l’Univers.

La lettre aux Ephésiens reprend et amplifie le contenu de la lettre aux Colossiens, en utilisant des thèmes présents dans les lettres dont nous sommes certains qu’elles ont été écrites par Paul. Vient alors une nouvelle synthèse de la pensée paulinienne, centrée sur le Christ et sur l’Église qui cherche aussi à montrer l’engagement des chrétiens à l’intérieur de la communauté ecclésiale, de la famille et de la société.

Les 1 et 2 Timothée et Tite sont appelées des « lettres pastorales », puisqu’elles ont pour objectif le gouvernement de la communauté ecclésiale. Ces lettres témoignent d’une situation ecclésiale plus développée. Elles se préoccupent de donner des directives sur l’organisation des communautés locales et sur la lutte contre les faux maîtres qui bouleversent leur foi. De là, l’engagement « à garder » le dépôt de la foi, la saine doctrine, et à former de dignes ministres. L’envoi de ces lettres à Tite et à Timothée, disciples directs et précieux de Paul, entend donner un prestige à l’enseignement qu’ils proposent. Dans la 2 Tm 4, 6-8 est tracé, de façon personnalisée et émouvante, le testament spirituel de l’apôtre.

(d’après un texte de la CEI)

mardi 21 octobre 2008

Nouvelle journée verte


Nouvelle Journée verte
Au Carmel de Saint-Maur

Entretien forêt, espaces verts et jardin

Les sœurs vous proposent de venir leur donner un coup de main

le samedi 25 Octobre 2008
(en cas de mauvais temps, téléphoner la veille pour savoir si elle est maintenue:
tél 03.84.44.29.10)

Merci à tous les volontaires (jeunes, hommes ou femmes) d’apporter :gants, débroussailleuse, tronçonneuse, sécateur et tous outils utiles chacun selon ses compétences


9h : arrivée
12h30 : pique-nique tiré du sac et partage convivial
5h : fin du travail




Pour qu’on puisse organiser au mieux la journée,vous pouvez vous annoncer à l’avance au 03.84.44.29.10 ou email : carmel.lons.st-maur@wanadoo.fr

samedi 18 octobre 2008

Béatification de Louis & Zélie Martin

Dimanche 19 Octobre, à Lisieux

Béatification des parents de Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus



La béatification de Louis et Zélie Martin aura lieu dans la basilique de Lisieux au cours d’une messe pontificale qui sera présidée par le légat du pape Benoît XVI, le cardinal Saraiva Martins.
(La célébration sera retransmise par la chaine de télévision KTO à partir de10h)

Quelque 10.000 personnes, dont des délégations venant d’une vingtaine de pays seront présentes.
Mgr Lagoutte, recteur du Sanctuaire, a rendu compte de l’"extraordinaire intérêt" manifesté "dans le monde" pour cette célébration. Il a cité en exemple les "75.000 images" du couple commandées par des catholiques de Floride.


Louis (1823-1894) et Zélie (1831-1877) Martin ont eu neuf enfants, dont Thérèse (1873-1897) était la dernière. Leur vie, qui s’est déroulée à Alençon, (Orne) est bien connue à travers une volumineuse correspondance familiale comme à travers les écrits de Thérèse.
Zélie, "à la personnalité très riche", assure Mgr Lagoutte, a exercé le métier de dentellière et a même employé 18 ouvrières tandis que le père était horloger. Veuf assez tôt (la petite Thérèse n’a que 4 ans), il était très proche de cette fille, entrée au Carmel à 15 ans.



"Ils ne sont pas béatifiés parce qu'ils ont engendré " la plus grande sainte des temps modernes " mais parce que chacun a vécu l'Evangile aussi pleinement que possible. C'est le pape Jean-Paul II qui a voulu que leurs causes soient unies. Il les a déclarés " vénérables " le 26 mars 1994. Il ne manquait qu'un miracle pour leur béatification. Il a eu lieu le 29 juin 2002, à Monza (diocèse de Milan) où le petit bébé Pietro Schiliro, condamné à mort dès sa naissance vu l'état de ses poumons, a été guéri après des neuvaines aux parents Martin." Mgr Guy Gaucher

vendredi 17 octobre 2008

Prière semaine missionnaire


Donnez-leur vous-mêmes
à manger (Mt 14, 16
)

Prière missionnaire

Seigneur-Amour, nous voici devant toi;
peuple de baptisé(e)s, de disciples, de missionnaires.
Ouvre pour nous le livre des Écritures.
Enseigne-nous les paroles de la vie éternelle.
Toi qui es venu en ce monde
nous dire que nous étions les bien-aimés du Père,
donne-nous de t’accompagner sur la route
afin que nos yeux voient les merveilles de ton Amour.
Pasteur véritable, toi qui as noué le tablier du service,
toi qui as béni, consolé, pardonné et guéri,
toi qui as promis la vie en abondance et la joie parfaite,
nourris-nous à la table de ta Parole,
table de notre foi, de notre charité et de notre espérance.
« Heureux les pauvres en esprit...
Heureux les affamés et assoiffés de justice;
Heureux les miséricordieux,
les artisans de paix... » (Mt 5)
Seigneur-Amour, toi qui sais la solitude extrême
de ceux et celles qui ne te connaissent pas encore,
de ceux et celles qui se sont éloignés pour un temps,
viens confirmer notre vocation missionnaire de baptisé(e)s
et envoie-nous jusqu’aux extrémités du monde
porter l’Évangile de la Vie, la Bonne Nouvelle du salut.
« Vous êtes le sel de la terre.
Vous êtes la lumière du monde » (Mt 5, 13-14).

Allez, « donnez-leur vous-mêmes à manger » (Mt 14, 16).
Ouvrez vos vies et vos coeurs et donnez MA PAROLE.
Allez, donnez-leur à manger... MA VIE.

jeudi 16 octobre 2008

Veiller avec Ste Thérèse de Jésus


Sainte Thérèse de Jésus
et la Parole de Dieu

1. Se laisser façonner par la Parole.

Chant :

Vous qui vivez en solitude sur la montagne du Carmel
Restez près de la source, veillez dans la prière,
méditant jour et nuit la loi du Seigneur.

Refrain: Qu’en votre bouche et votre coeur la Parole demeure,
et qu’en tout lieu et à toute heure tout soit fait au Nom du Seigneur
.


1. Jésus vous invite près de lui, 3. Revêtez la cuirasse de la justice
qu’Il soit votre Unique et votre Tout, pour que vous aimiez le Seigneur,
Lui seul apporte le salut, De toute votre âme, vos forces, votre coeur,
d’un coeur pur, servez-le. Et votre frère en son amour.

2. Demeurez près de Lui tout le jour, 4. Prenez le bouclier de la foi,
dans le silence écoutez le murmure de l’Esprit, sans elle vous ne pouvez rien,
Comme Jésus obéissant au Père, Fortifiez votre coeur par de saintes pensées,
Donnez votre vie selon sa Volonté. pour vous garder de l’Ennemi.

5. Soyez le plus petit de tous,
comme Jésus, doux et humble de coeur,
Lui n’est pas venu pour être servi;
soyez serviteur.


Psaume 18B

8 La loi du Seigneur est parfaite,
qui redonne vie ; *
la charte du Seigneur est sûre,
qui rend sages les simples.

9 Les préceptes du Seigneur sont droits
ils réjouissent le coeur ; *
le commandement du Seigneur est limpide,
il clarifie le regard.

10 La crainte qu'il inspire est pure,
elle est là pour toujours ; *
les décisions du Seigneur sont justes
et vraiment équitables :

11 plus désirables que l'or,
qu'une masse d'or fin, *
plus savoureuses que le miel
qui coule des rayons.


12 Aussi ton serviteur en est illuminé ; +
à les garder, il trouve son profit. *
13 Qui peut discerner ses erreurs?
Purifie-moi de celles qui m'échappent.

14 Préserve aussi ton serviteur de l'orgueil :

qu'il n'ait sur moi aucune emprise.
Alors je serai sans reproche,
pur d'un grand péché.

15 Accueille les paroles de ma bouche,
le murmure de mon coeur; *
qu'ils parviennent devant toi,
Seigneur, mon rocher, mon défenseur!


Parole de Dieu : Mt 13, 4- 9
"Voici que le semeur est sorti pour semer. Et comme il semait, des grains sont tombés au bord du chemin, et les oiseaux sont venus tout manger. D'autres sont tombés sur les endroits rocheux où ils n'avaient pas beaucoup de terre, et aussitôt ils ont levé, parce qu'ils n'avaient pas de profondeur de terre; mais une fois le soleil levé, ils ont été brûlés et, faute de racine, se sont desséchés. D'autres sont tombés sur les épines, et les épines ont monté et les ont étouffés. D'autres sont tombés sur la bonne terre et ont donné du fruit, l'un cent, l'autre soixante, l'autre trente. Entende qui a des oreilles!"

Chant

1.Ne rien savoir, que ta Parole qui façonne en moi ta ressemblance a chaque mot reçu dans le silence, ne rien pouvoir, sinon rester sous ton regard, plongé. Dans ton absence : laisser monter les flots de l’espérance.

2.Ne rien mendier, sinon la grâce de toujours t’aimer, de plus en plus, pour te trouver après m’être perdu. Et m’oublier dans le secret de ton visage aimé, sans l’avoir vu, en recueillant le feu de ta venue.

3.Ne plus rien voir, sinon ta main qui me saisit encore à chaque instant, et qui m’emporte en l’éternel présent. Ne rien garder même la joie de me savoir aimé infiniment, afin qu’augmente encor l’embrasement.

4.Ne rien vouloir, rien qui ne soit ta volonté sur moi pour aujourd’hui, rester docile au souffle de l’Esprit. Et tout quitter dans la puissance qui m’attire à Toi, jusqu’à moi-même, tout retrouver dans l’eau de mon baptême.

2. Avoir soif de la Parole.

Psaume 41 :

2 Comme un cerf altéré
cherche l'eau vive, *
ainsi mon âme te cherche,
toi, mon Dieu.

3 Mon âme a soif de Dieu,
le Dieu vivant ; *
quand pourrai-je m'avancer,
paraître face à Dieu ?

4 Je n'ai d'autre pain que mes larmes,
le jour, la nuit, *
moi qui chaque jour entends dire :
" Où est-il ton Dieu ? "

5 Je me souviens,
et mon âme déborde : *
en ce temps-là,
je franchissais les portails !

Je conduisais vers la maison de mon Dieu
la multitude en fête, *
parmi les cris de joie
et les actions de grâce.

6 Pourquoi te désoler, ô mon âme,
et gémir sur moi ? *
Espère en Dieu ! De nouveau je rendrai grâce :
il est mon sauveur et mon Dieu !

7 Si mon âme se désole,
je me souviens de toi, *
depuis les terres du Jourdain et de l'Hermon,
depuis mon humble montagne.

8 L'abîme appelant l'abîme
à la voix de tes cataractes, *
la masse de tes flots et de tes vagues
a passé sur moi.

9 Au long du jour, le Seigneur
m'envoie son amour ; *
et la nuit, son chant est avec moi,
prière au Dieu de ma vie.

10 Je dirai à Dieu, mon rocher :
" Pourquoi m'oublies-tu ? *
Pourquoi vais-je assombri,
pressé par l'ennemi ? "

11 Outragé par mes adversaires,
je suis meurtri jusqu'aux os, *
moi qui chaque jour entends dire
" Où est-il ton Dieu ? "

12 Pourquoi te désoler, ô mon âme,
et gémir sur moi ? *
Espère en Dieu ! De nouveau je rendrai grâce :
il est mon sauveur et mon Dieu

Parole de Dieu : Jean 4, 5- 15
Jésus arrivait à une ville de Samarie appelée Sychar, près du terrain que Jacob avait donné à son fils Joseph, et où se trouve le puits de Jacob. Jésus, fatigué par la route, s'était assis là, au bord du puits. Il était environ midi. Arrive une femme de Samarie, qui venait puiser de l'eau. Jésus lui dit: «Donne-moi à boire.» (En effet, ses disciples étaient partis à la ville pour acheter de quoi manger.)La Samaritaine lui dit: «Comment! Toi qui es Juif,
tu me demandes à boire, à moi, une Samaritaine?» (En effet, les Juifs ne veulent rien avoir
de commun avec les Samaritains.) Jésus lui répondit: «Si tu savais le don de Dieu, si tu connaissais celui qui te dit: Donne-moi à boire', c'est toi qui lui aurais demandé, et il t'aurait donné de l'eau vive. Elle lui dit: «Seigneur, tu n'as rien pour puiser, et le puits est profond; avec quoi prendrais-tu l'eau vive? Serais-tu plus grand que notre père Jacob qui nous a donné ce puits, et qui en a bu lui-même, avec ses fils et ses bêtes?» Jésus lui répondit: «Tout homme qui boit de cette eau aura encore soif mais celui qui boira de l'eau
que moi je lui donnerai n'aura plus jamais soif; et l'eau que je lui donnerai deviendra en lui source jaillissante pour la vie éternelle. La femme lui dit: «Seigneur, donne-la-moi, cette eau.»

Chant:

Viens boire à la fontaine, approche-toi du feu
Viens boire à la fontaine, connais ton Dieu.


1. Il t’appelle ne tarde pas, il t’invite Dieu a soif de toi.
2. Tu hésites mais Dieu suffit, son eau vive guériras tes peurs.
3. Sa parole soutient ton pas, ses demeures s’ouvriront pour toi.
4. Il prépare pour toi son pain, Il te livre son trésor secret.
5. Il t’écoute comme un ami, Il est proche le Seigneur Jésus.
6. Tu tressailles de joie : il vient ! Voici l’heure de le voir ton Dieu.

Intercession : Ref. Exauce-nous Seigneur source d’amour et de paix.

Nous te prions Seigneur pour l’immense foule des hommes qui errent dans le désert et dans la nuit, fais briller sur eux la clarté de ta lumière.
Ref. Exauce-nous Seigneur source d’amour et de paix.

Nous te prions pour ceux qui ont soif de bonheur et de joie et qui sont déçus par les douleurs et amertumes de cette vie, conduis-les aux sources de la vraie vie.
Ref. Exauce-nous Seigneur source d’amour et de paix.

Nous te prions pour les victimes des guerres et des violences, pour ceux qui souffrent dans leur corps ou leur âme, pour les familles en difficultés, fais briller sur eux ton étoile de douceur et de paix.
Ref. Exauce-nous Seigneur source d’amour et de paix.

Nous te prions pour les jeunes qui cherchent un sens à leur vie, pour ceux que tu appelles à ton service dans le sacerdoce ou la vie religieuse, conduis-les sur ton chemin de vérité.
Ref. Exauce-nous Seigneur source d’amour et de paix.

Nous te prions pour notre communauté et ceux qui viennent prier avec nous, pour ceux qui comptent sur notre prière, pour tous nos frères et sœurs du Carmel, répands sur tous l’eau vive de ta grâce.
Ref. Exauce-nous Seigneur source d’amour et de paix.


3. La Parole de Dieu dans la vie de Thérèse.

Psaume 83

2 De quel amour sont aimées tes demeures,
Seigneur, Dieu de l'univers !
3 Mon âme a soif de Dieu,
le Dieu vivant ; *
quand pourrai-je m'avancer,
paraître face à Dieu ?

4 Je n'ai d'autre pain que mes larmes,
le jour, la nuit, *
moi qui chaque jour entends dire :
" Où est-il ton Dieu ? "

5 Je me souviens,
et mon âme déborde : *
en ce temps-là,
je franchissais les portails !

Je conduisais vers la maison de mon Dieu
la multitude en fête, *
parmi les cris de joie
et les actions de grâce.

6 Pourquoi te désoler, ô mon âme,
et gémir sur moi ? *
Espère en Dieu ! De nouveau je rendrai grâce :
il est mon sauveur et mon Dieu !

7 Si mon âme se désole,
je me souviens de toi, *
depuis les terres du Jourdain et de l'Hermon,
depuis mon humble montagne.

8 L'abîme appelant l'abîme
à la voix de tes cataractes, *
la masse de tes flots et de tes vagues
a passé sur moi.

9 Seigneur, Dieu de l'univers, entends ma prière ;
écoute, Dieu de Jacob.
10 Dieu, vois notre bouclier,
regarde le visage de ton messie.

11 Oui, un jour dans tes parvis
en vaut plus que mille.

J'ai choisi de me tenir sur le seuil,
dans la maison de mon Dieu, *
plutôt que d'habiter
parmi les infidèles.

12 Le Seigneur Dieu est un soleil,
il est un bouclier ; *
le Seigneur donne la grâce,
il donne la gloire.

Jamais il ne refuse le bonheur
à ceux qui vont sans reproche.

13 Seigneur, Dieu de l'univers,
heureux qui espère en toi


On pourrait partager des textes de Sainte Thérèse entrecoupés du refrain : W 135

Bienheureux qui reçoit la Parole dans son champ le bon grain germera,
bienheureux l’ouvrier du Royaume Dieu l’invite au banquet de sa joie.

...........

« Lorsqu'on interdit un grand nombre de livres écrits en castillan, j'en eus bien du regret, certains, qui me délassaient, ne seraient plus à ma portée, puisqu'on les laissait en latin; le Seigneur me dit alors: « N'aie pas de peine, je te donnerai un livre vivant. » Je ne pouvais pas comprendre pourquoi on me disait cela, n'ayant pas encore eu de visions; mais très peu de jours après, je le compris très bien, tant je trouvai de sujets de recueillement dans ce que j'avais devant les yeux: le Seigneur m'a instruite de tant de façons, avec tant d'amour, que les livres me furent désormais à peu près inutiles, et même tout à fait. Sa Majesté a été le vrai livre où j'ai trouvé toutes les vérités. Béni soit ce livre qui imprime en nous ce qu'il faut lire d'une manière qu'on ne peut oublier! » Vie 26.

Prière ensemble:

Béni sois-tu, Père, pour le don que tu nous fais de Jésus ton Fils bien-aimé. Apprends-nous à l’exemple de Notre Mère sainte Thérèse, à l’accueillir chaque jour et à écouter sa Parole pour la mettre en pratique. Ainsi nous te serons unis, en lui, Jésus-Christ ton Fils notre Seigneur et notre Dieu, qui règne avec toi et le Saint Esprit, maintenant et pour les siècles des siècles. Amen.

Te Deum : A toi, Dieu, notre louange ! Nous t'acclamons: tu es Seigneur!
A toi, Père éternel, l'hymne de l'univers.

samedi 4 octobre 2008

Journée verte

Journée verte



Au Carmel de Saint-Maur

Entretien forêt, espaces verts et jardin


Les sœurs vous proposent de venir leur donner un coup de main

le samedi 11 Octobre 2008

(en cas de pluie la journée serait reportée au samedi 25 Octobre

en cas de doute téléphoner au 03.84.44.29.10)







Merci à tous les volontaires (jeunes, hommes ou femmes) d’apporter :
gants, débroussailleuse, tronçonneuse, sécateur et tous outils utiles
chacun selon ses compétences

9h : arrivée
12h30 : pique-nique tiré du sac et partage convivial
5h : fin du travail




Pour qu’on puisse organiser au mieux la journée,
vous pouvez vous annoncer à l’avance au 03.84.44.29.10
ou email : carmel.lons.st-maur@wanadoo.fr

jeudi 2 octobre 2008

Prier la Parole avec Ste Thérèse de Lisieux



La Parole de Dieu et Thérèse de Lisieux,


pour une prière.



A. La prière des enfants de Dieu

Luc 10, 21-22
Jésus loue le Père de la révélation réservée aux simples


21 A cette heure même, il tressaillit de joie sous l'action de l'Esprit Saint et il dit: "Je te bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, d'avoir caché cela aux sages et aux intelligents et de l'avoir révélé aux tout-petits. Oui, Père, car tel a été ton bon plaisir. 22 Tout m'a été remis par mon Père, et nul ne sait qui est le Fils si ce n'est le Père, ni qui est le Père si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils veut bien le révéler."

Ensemble nous avons grandi, ensemble Jésus nous a instruites de ses secrets, secrets sublimes qu'il cache aux puissants et qu'il révèle aux petits. (LT 127)

Lui qui s'écriait aux jours de sa vie mortelle dans un transport de joie: "Mon Père, je vous bénis de ce que vous avez caché ces choses aux sages et aux prudents et que vous les avez révélées aux plus petits" voulait faire éclater en moi sa miséricorde, parce que j'étais petite et faible il s'abaissait vers moi, il m'instruisait en secret des choses de son amour.( A49r)

Mon cœur se tourna bien vite vers le Directeur des directeurs et ce fut Lui qui m'instruisit de cette science cachée aux savants et aux sages qu'Il daigne révéler aux plus petits...(A71r)

Mais pourquoi désirer communiquer tes secrets d'amour, ô Jésus, n'est-ce pas toi seul qui me les as enseignés et ne peux-tu pas les révéler à d'autres?... Oui je le sais, et je te conjure de le faire, je te supplie d'abaisser ton regard divin sur un grand nombre de petites âmes. (B5v)

Mon inexpérience, ma jeunesse ne vous ont point effrayée, peut-être vous êtes-vous souvenue que souvent le Seigneur se plaît à accorder la sagesse aux petits et qu'un jour transporté de joie Il a béni son Père d'avoir caché ses secrets aux prudents et de les avoir révélés aux plus petits.(C4r)

Oh! merveille de la miséricorde de Dieu qui se cache aux savants et aux sages Lc 10,21 pour se révéler aux petits, aux brebis errantes et infidèles!....(RP6.8v)

Si vous donnez la sagesse en partage
A l'ignorant, au plus petit des cœurs
C'est que toute âme est faite à votre image (RP6.11)


B. C’est l’Esprit qui prie en nous

Romains 8, 14-27
L’Esprit répandu en nos cœurs fait de nous des fils


14 Tous ceux qu'anime l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Aussi bien n'avez-vous pas reçu un esprit d'esclaves pour retomber dans la crainte; vous avez reçu un esprit de fils adoptifs qui nous fait nous écrier: Abba! Père! 16 L'Esprit en personne se joint à notre esprit pour attester que nous sommes enfants de Dieu.
17 Enfants, et donc héritiers; héritiers de Dieu, et cohéritiers du Christ, puisque nous souffrons avec lui pour être aussi glorifiés avec lui. 18 J'estime en effet que les souffrances du temps présent ne sont pas à comparer à la gloire qui doit se révéler en nous. 19 Car la création en attente aspire à la révélation des fils de Dieu: 20 si elle fut assujettie à la vanité, -- non qu'elle l'eût voulu, mais à cause de celui qui l'y a soumise, -- c'est avec l'espérance 21 d'être elle aussi libérée de la servitude de la corruption pour entrer dans la liberté de la gloire des enfants de Dieu. 22 Nous le savons en effet, toute la création jusqu'à ce jour gémit en travail d'enfantement. 23 Et non pas elle seule: nous-mêmes qui possédons les prémices de l'Esprit, nous gémissons nous aussi intérieurement dans l'attente de la rédemption de notre corps. 24 Car notre salut est objet d'espérance; et voir ce qu'on espère, ce n'est plus l'espérer: ce qu'on voit, comment pourrait-on l'espérer encore? 25 Mais espérer ce que nous ne voyons pas, c'est l'attendre avec constance.
26 Pareillement l'Esprit vient au secours de notre faiblesse; car nous ne savons que demander pour prier comme il faut; mais l'Esprit lui-même intercède pour nous en des gémissements ineffables, 27 et Celui qui sonde les cœurs sait quel est le désir de l'Esprit et que son intercession pour les saints correspond aux vues de Dieu.

Nous ne savons rien demander comme il faut mais c'est l'Esprit qui demande en nous avec des gémissements qui ne se peuvent exprimer " (S. Paul). Rm 8,26 Nous n'avons donc qu'à livrer notre âme, à l'abandonner à notre grand Dieu. Qu'importe alors qu'elle soit sans dons qui brillent à l'extérieur puisqu'au-dedans brille le Roi des Rois avec toute sa Qu'il faut qu'une âme soit grande pour contenir un Dieu!... et pourtant l'âme d'un enfant d'un jour lui est un Paradis de délices, 4 que sera-ce donc des nôtres qui ont lutté, souffert pour ravir le cœur de leur Bien-Aimé?...(LT165)

S'il m'arrive de penser et de dire une chose qui plaise à mes sœurs, je trouve tout naturel qu'elles s'en emparent comme d'un bien à elles. Cette pensée appartient à l'Esprit-Saint et non à moi puisque St Paul dit que nous ne pouvons, sans cet Esprit d'Amour donner le nom de "Père" à notre Père qui est dans les Cieux. Il est donc bien libre de se servir de moi pour donner une bonne pensée à une âme; si je croyais que cette pensée m'appartient je serais comme "L'âne portant des reliques " qui croyait que les hommages rendus aux Saints s'adressaient à lui.

C. Prier pour l’Eglise et le monde

Jean 17,11d-23
La grande prière de Jésus avant sa mort.

11 Père saint,
garde-les dans ton nom que tu m'as donné,
pour qu'ils soient un comme nous.
12 Quand j'étais avec eux,
je les gardais dans ton nom que tu m'as donné.
J'ai veillé et aucun d'eux ne s'est perdu,
sauf le fils de perdition,
afin que l'Ecriture fût accomplie.
13 Mais maintenant je viens vers toi
et je parle ainsi dans le monde,
afin qu'ils aient en eux-mêmes ma joie complète.
14 Je leur ai donné ta parole
et le monde les a haïs,
parce qu'ils ne sont pas du monde,
comme moi je ne suis pas du monde.
15 Je ne te prie pas de les enlever du monde,
mais de les garder du Mauvais.
16 Ils ne sont pas du monde,
comme moi je ne suis pas du monde.
17 Sanctifie-les dans la vérité:
ta parole est vérité.
18 Comme tu m'as envoyé dans le monde,
moi aussi, je les ai envoyés dans le monde.
19 Pour eux je me sanctifie moi-même,
afin qu'ils soient, eux aussi, sanctifiés dans la vérité.
20 Je ne prie pas pour eux seulement,
mais aussi pour ceux qui, grâce à leur parole,
croiront en moi,
21 afin que tous soient un.
Comme toi, Père, tu es en moi et moi en toi,
qu'eux aussi soient en nous,
afin que le monde croie que tu m'as envoyé.
22 Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée,
pour qu'ils soient un comme nous sommes un:
23 moi en eux et toi en moi,
afin qu'ils soient parfaits dans l'unité,
et que le monde reconnaisse que tu m'as envoyé
et que tu les as aimés comme tu m'as aimé.

Oui, Seigneur, voilà ce que je voudrais répéter après vous, avant de m'envoler en vos bras. C'est peut-être de la témérité? Mais non depuis longtemps vous m'avez permis d'être audacieuse avec vous….. vous m'avez dit: "Tout ce qui est à moi est à toi. Vos paroles, ô Jésus, sont donc à moi et je puis m'en servir pour attirer sur les âmes qui me sont unies les faveurs du Père Céleste. Mais, Seigneur, lorsque je dis qu'où je serai je désire que ceux qui m'ont été donnés par vous y soient aussi, je ne prétends pas qu'ils ne puissent arriver à une gloire bien plus élevée que celle qu'il vous plaira de me donner, je veux demander simplement qu'un jour nous soyons tous réunis dans votre beau Ciel....
O mon Jésus, c'est peut-être une illusion, mais il me semble que vous ne pouvez combler une âme de plus d'amour que vous n'en avez comblé la mienne; c'est pour cela que j'ose vous demander d'aimer ceux que vous m'avez donnés comme vous m'avez aimée moi-même Un jour, au Ciel, si je découvre que vous les aimez plus que moi, je m'en réjouirai…..Je suis tout étonnée de ce que je viens d'écrire….. avant de revenir à l'histoire de mes frères, je veux vous dire, ma Mère, que je n'applique pas à eux, mais à mes petites sœurs, les premières paroles empruntées à l'Évangile: Je leur ai communiqué les paroles que vous m'avez communiquées, etc…..car je ne me crois pas capable d'instruire des missionnaires…
C'est au contraire à vos chers fils spirituels qui sont mes frères que je pensais en écrivant ces paroles de Jésus et celles qui les suivent: - "Je ne vous prie pas de les ôter du monde... je vous prie encore pour ceux qui croiront en vous sur ce qu'ils leur entendront dire." Comment en effet pourrais-je ne pas prier pour les âmes qu'ils sauveront dans leurs missions lointaines par la souffrance et la prédication? (C34r.35v)

Esprit Saint, toi qui es Amour
Envahis nous de la joie de nous savoir enfants de Dieu.
Pénètre nos cœurs de la Parole de vie.
Apprends-nous à prier,
A ouvrir nos cœurs aux dimensions du monde.
Eclaire et fortifie notre foi,
Suscite en nous une charité fraternelle, forte et généreuse.
Que toute notre vie chante les merveilles de Dieu !